北大豪華酒店該讓誰來經營？

　　在中國傳統的道德理念中，一向是十分推崇情義的。為什么凡是有華人聚集的地方，都會有專門供奉關公的廟宇？因為關羽是情與義的化身。而在現代法治理念中，無論是做人還是做事，其行為的完美結局莫過于法理、道理、情理的高度統一。而這其中的第一境界則首推情理，道理次之，法理則是最后的防線。具體到北大在校園旁修建五星級酒店，勿需考證，相信人家肯定已走通了所有的法定程序；即使沒有，憑北大的影響力與人脈資源，很快能辦妥一套無可挑剔的法律文書也決非難事。是為法理合法。

　　法理通了，道理還用贅言詳述嗎？自然是迎刃自解、一通百通。

　　可是，那些把北大視為教書育人圣地的海內外華人，那些遍布五湖四海、畢生以北大為榮的北大畢業生們，那些正在北大求學的莘莘學子、育人的教職員工，他們的情感上通不通呢？居重點承澤國家專項撥款恩惠的四大名校之首的北大，真的缺一個酒店賺的錢嗎？況且，所有的經營與投資都是有風險的。退一步講，即使北大的“未名湖大酒店”板上釘釘地不會虧、只會賺且賺到了錢，而畢業的或在校的師生們（哪怕只是一少部分）在情感上受到了傷害，其實北大的這筆買賣就已經虧大本了。

　　這是我給主張建創五星級酒店的北大當局者的一個善意忠告。

　　同時，對強烈質疑北大建五星級酒店的反對者，我也有一招可支：不要在北大建五星級酒店合法不合法、合理不合理、是否占用了科研用地、能否用“未名湖”命名、將來會不會成為一個腐敗的溫床這個層面爭執了，應該單刀直入、一劍封喉，直奔北大以及審批者有無權力改變教學科研用地屬性這個主題說事兒。

　　眾所周知，北大在北京，在北京的海淀區。而北大原來是在城內故宮附近的沙灘一帶的，原來的建筑是幾幢已作為文物保護起來的紅樓。建國前后，才陸續從鬧市中心遷往當時還處在荒郊野外的燕京大學舊址其現在建酒店的那個位置，應該是耕地或空地。那么，它占用的是海淀區當年的哪個公社或哪個鄉、哪個村子的土地呢？盡管筆者不得而知，相信史料上有據可查。

　　如此，就有話可說了：既然北大當時是以教學科研的名義征了農民的地，既然今天他們不再需要用作教學科研或只需要“做為附件”了，既然他們可以用這塊土地建造五星豪華大酒店，那么，一、可以追加征地費用并征收改變土地用途的相關費用；二、應該把酒店交給當地農民或村委會來經營。都是開張做買賣，為什么非要由你北大的公司來操辦呢？